喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
【原文】
喜怒哀乐之未发，谓之中[6]；发而皆中节[7]，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
【注释】
【注释】
[1]中：指不偏不倚，不过与不及。
[2]发：表露。中（zhònɡ）：合乎，符合。节：法度。
【翻译】
人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候无所偏向，叫作中；表现出来以后符合法度，叫作和。中，是天下万事万物的根本；和，是天下共行的普遍标准。达到“中和”的境界，那么，天地一切都各安其所，万物也都各遂其生了。
【思想】
喜怒哀乐，是人人都有的感情，当这些感情进发出来，如果不符合常理，那人的心灵就不谐、不安宁。就好像音乐一样，如果曲调不和谐，就属于噪音污染。
元芳，你怎么看？
- 共有 0 条评论
5000言990585712 评论 喜怒哀乐之未发，谓：中即道，和即德，合并为道德！此道德不是日常之道德希贤 评论 喜怒哀乐之未发，谓：瓦石不是不发，是不能发。秉气秉之偏，从源头上说就已经不如
KIT 评论 喜怒哀乐之未发，谓：还是不解，比如未萌之心，此为中乎。如果未萌变为出萌，无所
走过咖啡屋 评论 喜怒哀乐之未发，谓：在哪儿都能看到你，厉害
顽主 评论 喜怒哀乐之未发，谓：体健为康，不偏为中，心顺即和。一个酒叫做康中和，应该出自
小鱼儿 评论 喜、怒、哀、乐之未：不偏不倚谓之中，无过无不及谓之和，择善固执谓之庸。
卡卡罗特波拿巴 评论 喜、怒、哀、乐之未：中国哲学的问题是太深刻，太广博，西方有的思想我们都有，但
GReY 评论 喜、怒、哀、乐之未：寂然不动，感而遂通
Amanda 评论 喜、怒、哀、乐之未：看完你的解释明白中与和了
Aurora_Zhang 评论 喜、怒、哀、乐之未：这不就很能证明，老祖宗发现了情绪管理的必要性吗？现在的时
king 评论 喜、怒、哀、乐之未：喜、怒、哀、乐等，是人对外物的反应。当人不为外物所动时，
还没有评论，快来抢沙发吧！