中庸
《中庸》是我国古代儒家经典著作，被朱熹列为“四书”之一，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。
唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
【原文】
唯天下至诚，为能尽其性[1]；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞大地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣[2]。
【注释】
[1]尽其性：即尽量发挥自己的天赋本性。
[2]与天地参：与天地并列为三。参，并立。
【翻译】
只有天下至诚的圣人，才能尽量发挥自己天赋的本性；能尽量发挥自己天赋的本性，就能尽量发挥天下人的本性；能尽量发挥天下人的本性，就能尽量发挥万物的本性；能尽量发挥万物的本性，就可以帮助天地对万事万物进行演化和发展；能帮助天地对万事万物进行演化和发展，就可以与天地并立为三了。
【思想】
这里，强调发挥个人的精神力量，来改变世界、创造世界。一个人必须有良好的道德、良好的心理素质，以及改造世界的信心，这样他才能做自己的主人，他才能生活得很快乐。
【解读】
至诚方能尽其性
《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性。”意思就是说，只有天下最真诚的人，才能够完全发挥出自己的天赋本性，从而完成自己生而为人的天赋使命。这里的至诚，就是达到了极致的真诚。
诚是一个人走向成功的至关重要的因素。它作为人的一种品质，同时也是世间万物的秉性。人们要想主宰自己的命运，就必须做事情符合自然与社会规律，而顺承了诚的秉性就是顺应了自然万物的必然性要求，也就顺应了天意。至诚之人能够使自己天性中好的一面充分发挥出来，使其优势凸显在众人面前，因此能够获取众人的认可与信任，做事情更容易获得成功。
那么，我们怎么样才能达到这种诚的极致呢？我们常常说自己的内心就像一面镜子，如果要想做到至诚至性，就要不停地擦拭和洗涤我们内心这面镜子上的污垢、尘埃，做到“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。一面没有尘埃的、纯净不染的镜子，才能照亮我们内心，才会引导我们把人性中善的一面发挥出来。只有这样，我们的内心才算得上是一块“明镜”，才能够达到至诚的状态。具备了这样一种至诚的状态，我们就能够清晰地照亮我们的内心，照亮世间的万物，使这面“镜子”的功能发挥到最大。
至诚，是心性修养达到的最高境界，也就是儒家所谓的圣人境界。它不是纯粹只在精神上、心灵上得以体验，而且要体现在行动上，在社会生活中发挥其功用来，这才能叫作“为能尽其性”。
可以说，“尽其性”就是尽其本性本能，就是完成自己生而为人的最大人生价值，做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。只有这样的人，才能称之为“天下至诚”，才能够说得上是“能尽其性”。
中国历史上，人们所标榜的尧舜禹汤、文武周公，他们都是至诚的圣人。他们的精神境界达到了圣人的最高境界，同时社会地位也是天下最高的。圣人得了圣人之位，就能够把至诚的功用广泛推广，能够发挥自己的光明德性，从而达到齐家、治国、平天下的济世理想，为人类社会缔造出一代代的太平盛世来。
有至诚之人在位，是人类文明中最理想的状态，不仅仅我国古代的先民如此期待，即使在古代的西方也是如此。比如，古希腊的大哲学家柏拉图就构想过一个著名的“理想国”。在这样的一个国度中，他把最高的领袖称之为“哲学王”，也就是说要让哲学家，即最有智慧最有思想的人来当人间的帝王，而这样的人，无疑是一个内心至诚的人，不然他不可能有高深的思想与智慧。他认为由精神境界和道德水平最高的人来治理国家，人类社会就一定能够治理得很好，达到完美的“乌托邦”境界，这与我国古代圣人治国有其相似之处。
《周易》中说：“穷理尽性，以至于命。”所以我们要发挥出人的天赋本性，就一定要牢牢地立足在自己的现实本位上。虽然我们身处各行各业，但是只要我们去努力进取，都可以达到“穷理尽性，以至于命”的境界。
从某种程度上说，只要我们每个人立足于自己的现实，抱着一种至诚之心，把自己的事情做好，也就基本上可以称之为“尽其性”了。我们作为天底下的普通人，虽然说达不到圣人的境界，但我们也一样可以“尽己之性”。人之为人，其性各异，即使是圣人也有所不同，他们所表现出来的事业功德也都各不相同。
总之，要尽人生之性，就必须要有一颗至诚之心。至诚之心，就是放下自己的利害得失，以天下为公的真诚之心。拥有了这样一颗诚心，就能够得到别人的认可，就能够取得人生的成功。
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晓风 评论 唯天下至诚，为能尽：参[sān]：古同“叁”，三的大写。 ~蜂飞天涯~ 评论 唯天下至诚，为能尽：诚乃天道，不偏不倚，包含了天地之本性， 人道亦包含在其中。人能展示自己的本心（人之初，性本善），则能感受到事间万物的本性。感慨于万物变化的玄妙和规律，并能助力人和万物往正道上发展。 ALLEN 评论 唯天下至诚，为能尽：“唯天下至诚，为能尽其性。”人人都有佛菩萨那样的慈悲心，看到老人、幼童遭受苦难，需要帮助，心中都难免为之一颤，这一刻的善心天性无比珍贵，道心有所呈现，人心立刻有所回应，把钱施舍给受苦受难的人了，你就没钱了，买不了房子，娶不了老婆，孩子的培训班学费就没有了。自私自利的心，会让你说服良心，还是算了吧。顾好自己幸福生活吧，别人的苦难，我也帮不上呀。这就不是诚于心，若人人都能够诚于心，在慈悲心那一闪念之间，坚定去付诸行动，忘我的去帮助别人，三轮体空，无相布施，便是至诚尽其性。 扶苏 评论 唯天下至诚，为能尽：这个网站的中庸释义倒是怪简洁，如果要是有注释就更完美了。 小鱼儿 评论 唯天下至诚，为能尽：这个网站的中庸释义倒是怪简洁，如果要是有注释就更完美了。微信读书上那个又搞得太复杂了，一两句话后边跟着一大堆说解、资料啥的，不胜其烦。 spiky 评论 唯天下至诚，为能尽：由诚明，谓之性。 GReY 评论 唯天下至诚，为能尽：若能达到至诚的状态，便能尽力了人良善的本性，便可助天地生化万物，形成天、地、人三足鼎立之势。 king 评论 唯天下至诚，为能尽：疏】赞者，佐而助成，而令微者得著，故训为明也。
晓风 评论 唯天下至诚，为能尽：参[sān]：古同“叁”，三的大写。 ~蜂飞天涯~ 评论 唯天下至诚，为能尽：诚乃天道，不偏不倚，包含了天地之本性， 人道亦包含在其中。人能展示自己的本心（人之初，性本善），则能感受到事间万物的本性。感慨于万物变化的玄妙和规律，并能助力人和万物往正道上发展。 ALLEN 评论 唯天下至诚，为能尽：“唯天下至诚，为能尽其性。”人人都有佛菩萨那样的慈悲心，看到老人、幼童遭受苦难，需要帮助，心中都难免为之一颤，这一刻的善心天性无比珍贵，道心有所呈现，人心立刻有所回应，把钱施舍给受苦受难的人了，你就没钱了，买不了房子，娶不了老婆，孩子的培训班学费就没有了。自私自利的心，会让你说服良心，还是算了吧。顾好自己幸福生活吧，别人的苦难，我也帮不上呀。这就不是诚于心，若人人都能够诚于心，在慈悲心那一闪念之间，坚定去付诸行动，忘我的去帮助别人，三轮体空，无相布施，便是至诚尽其性。 扶苏 评论 唯天下至诚，为能尽：这个网站的中庸释义倒是怪简洁，如果要是有注释就更完美了。 小鱼儿 评论 唯天下至诚，为能尽：这个网站的中庸释义倒是怪简洁，如果要是有注释就更完美了。微信读书上那个又搞得太复杂了，一两句话后边跟着一大堆说解、资料啥的，不胜其烦。 spiky 评论 唯天下至诚，为能尽：由诚明，谓之性。 GReY 评论 唯天下至诚，为能尽：若能达到至诚的状态，便能尽力了人良善的本性，便可助天地生化万物，形成天、地、人三足鼎立之势。 king 评论 唯天下至诚，为能尽：疏】赞者，佐而助成，而令微者得著，故训为明也。