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中庸
《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。
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《诗》曰:“在彼无恶,在此无射。庶几夙夜,以永终誉。”君子未有不如此,而蚤有誉于天下者也。
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中庸
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第29章
【原文】
《诗》曰:“在彼无恶,在此无射。庶几夙夜,以永终誉[1]。”君子未有不如此而蚤有誉于天下者也[2]。
【注释】
[1]“在彼”四句:这四句诗引自《
诗经
·周颂·振鹭》。《振鹭》这首诗是周王设宴招待来朝的诸侯时,在宴席上唱的乐歌。在彼无恶:彼,诸侯所在国。无恶,无人憎恨。这句是说,诸侯勤于政事,本国无人憎恨。在此无射:此,指周王所在地,即朝廷。无射,不厌恨。这句是说,诸侯来到朝廷朝见天子,朝廷里没有人厌恨他。庶几夙夜:庶几,差不多。夙夜,早晚,犹言早起晚睡。这句是说,各诸侯早起晚睡,勤于政事。以永终誉:永,长。终,“众”的假借字。誉,赞誉。这句是说,各诸侯能长受众人的称赞。
[2]蚤:通“早”。
【翻译】
《诗经》说:“诸侯在国没有人憎恶,在朝同样没有人厌烦,早起晚睡政事勤,众人称赞美名存。”君王中没有不这样做而能够早早在天下获得名望的。
【思想】
君子要想拥有好的名声,可不是一日之功啊,需要日日夜夜操劳,需要付出很多努力。
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是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之则有望,近之则不厌。
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晓风
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《诗》曰:“在彼无
:感觉这一章中的君子的确指的是君王,但是通常意义上的君子应该是泛指实行“中庸”之道的人,书中的好多内容真的不好理解。
古书旧刊淮上风
评论
《诗》曰:“在彼无
:“在此无射”的“射(yi)”通假“斁(怠慢)”。“君子未有不如此而蚤有誉于天下者也”,“蚤”字前面应该漏了个“不”字,即“君子未有不如此而不蚤有誉于天下者也”,双重否定乃肯定之语法也。
东航
评论
《诗》曰:“在彼无
:“可不是一目之功啊”,是不是一日之功。
管理员回复: 错字了,已纠正。
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