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中庸
《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。
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简介
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作者
“齐明盛服,非礼不动,所以修身也。去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也。尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也。官盛任使,所以劝大臣也。忠信重禄,所以劝士也。时使薄敛,所以劝百姓也。日省月试,既禀称事,所以劝百工也。送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。
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中庸
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第20章
【原文】
齐明盛服[1],非礼不动,所以修身也;去谗远色[2],贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使[3],所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛[4],所以劝百姓也;日省月试,既禀称事[5],所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。
【注释】
[1]齐明:这里专指内心虔诚。盛服:衣冠穿戴整齐,这里指外表仪容端庄。
[2]去谗:摒弃谗佞小人的坏话。去,摒弃。谗,谗佞小人的坏话。远色:远离女色。
[3]官盛:官属众多。任使:听任差使。
[4]时使:使用百姓要适时。薄敛:减轻赋税的征收。
[5]既禀:与“饩廪”同。饩廪,古代指月给的薪资粮米。称:相称。事:工效。
【翻译】
必须内心虔诚外表端庄,不符合礼节的事绝不要去干,这才是提高自身品德修养的方法;摒弃那些谗佞小人的坏话,远离那些诱人的女色,轻视钱财货物,珍视道德品质,这才是劝勉贤人最好的方法;加升他们的爵位,重赐他们的俸禄,与他们的喜好厌恶相同,这才是劝勉人们去爱自己亲人的好方法;为大臣多设属官,这才是奖励大臣的好方法;对待士要讲究忠信,并以厚禄供养他们,这才是劝勉士为国效力的好方法;役使百姓要适时,赋税征收要减轻,这才是劝勉百姓努力从事生产的好方法;天天省视工匠的工作情况,月月考查他们的技术本领,发给他们的粮米薪资要与他们的工效相称,这才是劝勉各种工匠努力工作的好方法;对于远方的客人,要盛情相迎,热情相送,对其中有善行的人要给予嘉奖,对其中能力薄弱的人要给予同情,这才是招徕远方来客的好方法。
上一篇:
“凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。 修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。
下一篇:
“继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经,所以行之者一也。”
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5000言685473596
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“齐明盛服,非礼不
:现在国家基本都在用这个方法!
晓风
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“齐明盛服,非礼不
:齐明【zī míng】:1.整齐而严明。2.谓在祭祀前斋戒沐浴,静心洁身。
~蜂飞天涯~
评论
“齐明盛服,非礼不
:修身乃克己为人。心之为民,民知之矣;名之为民,实则为己,民亦知之矣; 故欺人者,先自欺;故为善者,人亦善之。何以?人皆有善心。未曾见有人者,未行一事之善也。亲道,修身,养德,则善之强弱,弱则独善其身,强则兼济天下。
织梦行云
评论
“齐明盛服,非礼不
:劝勉工匠的方法不是现在用的绩效考核嘛
小鱼儿
评论
“齐明盛服,非礼不
:齐明盛服:像斋戒沐浴那样洁净自己的心灵,穿着整齐庄重的服装。
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